مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

اليوم ماذا ستقولون وقد قاموا هم بقتل الأسرى الذين هم منكم؟ أُسِروا وهم في الجبهات يقاتلون، استقبلهم الجيش واللجان الشعبية بحسن الاستقبال وفق المبادئ والقيم الإسلامية، استقبلوهم بالاحترام، بالإنسانية، استضافوهم، ذهبوا بهم إلى هذا المعتقل في ذمار، عاشوا فيه ظروفاً طبيعية، تم التنسيق مع الأمم المتحدة، مع المنظَّمات للتأكد أن هؤلاء الموجودين في هذا السجن هم من الأسرى، زارتهم منظمات لعدة مرات، تم التنسيق مع أهاليهم؛ حتى يتمكن البعض من أهاليهم- ممن هم في المناطق الحرة هذه- من زيارتهم والاهتمام بهم، عاشوا وضعيةً طبيعية مستقرة، ثم عند الاتفاق على صفقة تبادل بجهود محلية، إذا بالمعتدي الأجنبي يأتي ليقتلهم عمداً عدواناً، جريمة وحشية، استهانة، استباحة، يفترض أن يكون لكم موقف، إذا لم يكن لكم موقف أمام كل هذه الأحداث أنتم تخسرون أكثر فأكثر.

اليوم نسمع أولئك الذين يتحالفون مع العدوان، يقفون في صفه، يتورطون في خيانة بلدهم ويقفون مع المعتدي الأجنبي، نسمع اعترافاتهم: أن الذي يجري هو احتلال، وهو عدوان، وهو وفق أجندة لصالح تلك الأطراف الأجنبية التي لها أهدافها الخاصة، وأجندتها الخاصة، ولها مؤامراتها وحساباتها، السعودي يحرص على أن يسيطر بشكلٍ مباشر على شبوة، وحضرموت، والمهرة، والإماراتي يسعى إلى أن يكون مسيطراً على عدن، ولحج، والضالع، وأبين، يتوزَّعون الحصص، ذاك تحت العباءة البريطانية، وذاك تحت العباءة الأمريكية، والدور الأساسي على الكل هو للأمريكي

تعبِّر هذه الجريمة الوحشية عن حقد، وتعبِّر أيضاً عن إفلاس إنساني وأخلاقي، وتعبِّر عن تخبط وانسداد أفق لتحالف العدوان في معركته العبثية والظالمة ضد شعبنا العزيز، كما أنَّها أيضاً تقدِّم شاهداً- مع الكثير والكثير من الشواهد اليومية- على أنَّ تحالف العدوان يستبيح كل أبناء شعبنا العزيز، على أنه يتعامل بحقد ولا إنسانية ولا مسؤولية مع كافة أبناء هذا البلد، حتى تجاه الموالين له، وهناك الشواهد الكثيرة، والأحداث المتتابعة، والممارسات الكثيرة جدًّا والواضحة، والتي يتحدث حتى الكثير من الموالين لتحالف العدوان عنها: كيف يتعامل معهم، كيف هي

أُعُوْذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَان الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ الحمدُ لله رَبِّ العالمين، وأَشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ الملكُ الحقُّ المُبين، وأشهَدُ أنَّ سيدَنا مُحَمَّداً عبدُه ورَسُوْلُه خاتمُ النبيين.

أوسع مساحة في القرآن الكريم في الجانب العملي تحدثت عن جانب المسؤولية، بأكثر مما تحدثت عن أي فريضة أخرى، الحديث عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإقامة العدل، والجهاد في سبيل الله، ومقارعة الطغيان والاستكبار والظلم والفساد، المساحة التي ركَّزت عليه في القرآن الكريم أوسع بكثير بكثير مما تحدث القرآن فيه عن أي فريضة أخرى، سواءً عن صلاة، عن صيام، عن زكاة، عن حج، عن شعائر معينة أو عبادات معينة، والإسلام دين مترابط، إذا فصل جانبٌ منه عن الجوانب الأخرى؛ فَقَدَ ذلك الجانب المتبقي أثره في الحياة إلى حدٍ كبير، يبقى آثار ضئيلة جدًّا، ضئيلة للغاية، إذا فُصِل الجانب الروحي والتربوي منه عن جانب المسؤولية، وعن جانب المنهج العملي في الحياة؛ أصبح غير مجدٍ، وأمكن حتى استغلاله. يمكن للمساجد أن تستغل من قبل الطغاة؛ فتتحول منابرها إلى منابر تدجين، يمكن لشعائر الصلاة أن تتحول إلى مجرد عملية تجميع للناس ليحضروا إلى عند ذلك المُضِل الذي يرتقى المنبر ويصعد عليه ليبث أفكاره الظلامية؛ فيدجِّن الناس للطاغوت والاستكبار، ويخدرهم لتعطيلهم عن كل شعورٍ بالمسؤولية، يمكن- كذلك– لشعائر الحج أن تستغل بالقدر الذي استغلت عليه في زمن الجاهلية، يمكن لأي